2022-09-02更新

「就像是當我還是王詮勝的時候，
我為了要改變離開妳的未來，
我用盡了一切的努力，
可是到最後……
讓我搭上那班飛機的卻是我自己。」

　《想見你》劇中子維試圖改變韻如的死、挽回俊傑自殺，甚至阻止過去的自己搭上死亡班機，但最後結果卻依然。你是否也曾像子維一樣，經歷各種努力，卻只換來結果的不如預期，甚至會產生「如果我再早一點、再努力一點，或許事情就會不一樣」的懊悔感？

　如果時間倒轉，究竟能不能改變人生的軌跡？讓我們從生命歷程理論（Life Course Theory）來探討。

從生命歷程理論看努力過後的無可奈何

　生命歷程理論（Life Course Theory）是社會科學家們透過客觀的方式紀錄人們生命故事，說明了人的一生受到「個人能動性」以及「社會結構與他人」的影響。而就是因為當個人主宰自己生命的同時，無法脫離社會結構與他人的左右，因而產生一些無能為力、懊悔的時刻。

｜現在「我」的決定影響未來「我」

　解釋「個人能動性」最好的例子是，當雨萱穿越到1998年的韻如上，她可以輕而易舉的改變家人關係、同儕關係，甚至讓子維愛上她，明明「她們」面對的是一樣的人跟環境，但關鍵在於雨萱的性格、年紀、經歷，以及她出現在1998年的「目的性」，都和韻如有所差異。

　所以當雨萱面對韻如的弟弟，可以毫不留情地訓他、裝大姐救他；在面對同學時，也可以自在面對，不再把自己關起來，只做個乖乖唸書的好小孩，而這些不同的「選擇」，皆影響了1998年「韻如」生命故事的發展。

｜社會、他人如何左右我們的生命

　談完個人能動性，接著放大來看影響我們的「社會結構」和「他人」，其實這就像是《想見你》中的輪迴，由不得我們控制，一次次的阻攔我們的努力。「社會結構」指的是大環境背景或是該時空背景下的特定事件，例如：921大地震。使得大環境產生巨大改變，如設施損毀、學校、工廠運作停擺，甚至是家破人亡，這世代的烙印恐剝奪了個人的「選擇權」，成為無奈，但又無法改變的「命運」。

　「我爸媽也一樣，表面上給我選擇的機會，但其實早就做好決定。」子維跟韻如交換「高中畢業就要移民加拿大」的秘密，說明了「他人」也會干涉個人能動性。

　每個人進行選擇時，不但會受到他人的選擇影響，同時也會影響他人的選擇，正是個人與他人生命故事相互牽動與交織，因而產生無法改變、努力也沒用的無力感。

　在《想見你》當中，雖然沒有足以改變所有生命軌跡的大時代背景，但充分展現無法逃離「輪迴」的無力，而在子維/詮勝、雨萱/韻如、芝齊/宗儒的生命故事中，他們互相牽動、影響著彼此每一次的決定與努力，更一再的穩固了這無法逃離的輪迴。

三個方法，讓我們走出生命中的無奈輪迴

　透過生命歷程理論我們理解，生命中必然會出現某些努力過後仍無奈的事件，但也可以分別從理論中的三個層面：「個人能動性」、「社會結構」與「他人」一一解套生命中的難解、不完美的無力。

1. 把握生命的選擇權：培養為自己做決定的勇氣

　過去的選擇造就現在的我們，因此當我們面對生命中大大小小的選擇時，更應該勇於為自己下決定，並且為決定負責，這代表的是：放下其他選擇，相信這是最正確的決定、不將決定權交給別人，以致於未來責怪他人。

　就像在機場的詮勝知道自己將會搭上死亡班機，也有老子維的勸說和另一班飛機的選擇，他仍決定登上原班機，因為他堅定地知道自己為何做此選擇。

　而能夠做出一個好決定，取決於平常規劃思辨的能力，當要進行一個選擇與決定時，不妨試著拉長至五年、十年後的視角來看，或是問自己這不同的選擇分別會有什麼後果。思考清楚後，不論結果滿不滿意，這將會是最好的決定。

2. 化不可控為可控：將重要他人納入我的規劃中

　面對他人生命與自己交互影響，若只執著在自己對於未來的想像，恐怕會使身旁重要的「他」，對於我們未來的規劃感到無所適從、不領情，不願隨之安排反而影響我們的規劃。因此當我們在規劃未來或進行選擇時，也要將生命中的重要他人一併思考於其中，例如：家人、伴侶、朋友等。

　此外，在規劃時也與他們討論，讓彼此互相了解對於未來的想像，同時也找到彼此都可接受的平衡。試想若雨萱跟詮勝在面對去上海的爭辯中，可以一起評估雙方想要的未來或是當中的挑戰，而不是堅持在自己想像中最好的安排或驚喜，或許結局將會扭轉。

3. 彈性面對意料外：在結構中肯定自己的努力

　最後，面對社會結構的無可奈何，或是突如其來意料之外的大事件，我們應該在計畫與規劃中保有彈性，在面對改變時具備機動性，在不如預期中仍然看見並讚賞自己的努力。

　正如面對無法阻止、改變詮勝登上死亡班機的子維，仍發現了那時候的詮勝比當年的他，更勇敢、更相信雨萱，發現努力雖然不一定能全盤轉變，但可能會有微小的改變。

延伸推薦：過去的我如何影響未來的我？

延伸推薦：如何把握現在，和重要他人開啟對話？

文／雞湯來了黃珮甄
校稿／雞湯來了張芷晴
製圖／雞湯來了黃珮甄
編輯／雞湯來了蕭子喬
參考資料
Giele,Janet Z. and Glen H. Elder Jr.（1998）.Methods of Life Course Research:Qualitative and Quantitative Approaches:SAGE Publications.
陳易甫（2018年4月24日）。緣分還是命定？從植劇場荼蘼談相連的生命與個人生命軌跡。巷仔口社會學。2020年2月14日，取自於https://twstreetcorner.org/2018/04/24/chenyifu-2/
曾慶玲（2007）。家庭主婦的生活滿意–以生命歷程理論剖析。國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系博士論文，未出版，台北市。