女人婚後一定要生?《未來媽媽》當婚嫁生育變成一種義務

「婚不婚,就是孕不孕的開始」
「結婚後生小孩不是很自然的事情嗎?」
「結婚不是為了生小孩,但結婚後就會有人開始問你什麼時候要生小孩?」

    與相愛的人步入禮堂,婚後生個孩子,攜手共組一個家庭,經營幸福美滿的生活,是許多伴侶嚮往的生活。但是,這真能實現嗎?

    「很愛一個人,一定要結婚嗎?」「沒有孩子的家,是不是就不完整?」台劇《未來媽媽》首播就拋出上述的疑問,透過劇中不同性格、不同背景的主角們內心的掙扎與詮釋,引起現代人心中苦苦思索未果的共鳴。

    看劇的同時,不妨回過頭問問自己:「結婚的意義是什麼?」又或者「當初是因為什麼原因而結婚?」

圖/取自《未來媽媽》劇照

秉著「相愛」之名的結合,卻成了生育枷鎖

「你想想看,如果沒有孩子,這段婚姻還剩下什麼…」
「婚姻是愛情墳墓,沒有孩子的婚姻,就像一個空蕩蕩的墳場」

    上述對話中,我們可以看到劇中女主立芳的婆婆認為「結婚後生孩子」是一個自然且標準的流程,其實,婆婆的言語反映東方社會「不孝有三,無後為大」的傳統觀念。東方文化中重視家族延續的傳統,將婚姻及生育緊緊綁在一起,難以脫鉤。

    而婆婆之所以會有這樣的想法,可能是因為研究中顯示東方社會普遍有著「養兒防老」的價值觀,例如劇中女主立芳的婆婆提到,夫妻間發生爭吵時,需要孩子來扮演「潤滑劑」。但,這真的是孩子存在的意義嗎?若夫妻雙方以「孩子」做為衝突發生的藉口,則可能無形中讓孩子成為代罪羔羊。

    更甚至,有了孩子後,一切真的會好轉嗎?劇中女主立芳努力求子,放棄事業在家安胎、精準計算排卵日期,甚至使用婆婆求來的開運石,種種努力只為懷孕。這段原先因愛而維繫的婚姻,隨著懷孕的壓力,逐漸變質為一段只剩下傳宗接代的關係。

圖/取自《未來媽媽》劇照

正在鬆動「女性=婚嫁生育」的標籤

    親戚孩子的滿月酒上,親友們一句「什麼時候喝得到你的滿月酒?」「下一個就輪到你了」,看似善意的關心,卻帶給女主立芳極大壓力,外界的過度關注,如同一顆顆巨石,壓得她喘不過氣。

    與立芳形成強烈對比的郭沁,貼近現代社會的新獨立女性形象,認為麵包在前愛情在後,事業和婚姻同等重要。

「如果婚後的生活品質不能過得和婚前一樣,甚至更好,為什麼要結婚呢?」

 臺灣學者調查深入訪談未婚女性發現,現代女性遲遲未進入婚姻是因為以下三點因素考量:失去自己的時間、無法預測的婚姻關係以及公婆難題。

    受訪女性表示,婚後生活往往都要以「家庭需求」做為出發點,不論在經濟、時間等面向亦然,也就是說,女性進入婚姻後,被期待「奉獻或放棄自己」來滿足家庭需求。加上現代婚姻觀仍有不少觀念建立在以「夫家」為主的價值觀下,任何家庭決策都需符合長輩的期待,缺乏自己做主的機會,例如:女主角立芳的婆婆對於「生不生孩子」的干涉。種種跡象顯示,婚後生活並不是兩個人的小世界,而是兩個家庭的大宇宙。

    之所以有上述對婚姻感到疑惑的焦慮,其背後原因為女性認為結婚「必須放棄原本生活」且有「被迫脫離原生家庭」的感受,加上未知的婚後生活,使女性對婚姻望之卻步。從中顯示出女性價值觀念正逐漸轉型,婚姻與生育之間的關係不再緊密,在滿足前置作業前,進入婚姻與生兒育女可能不再是首要之選。

延伸推薦:婚or不婚我決定!-看《她們》思考婚姻

當媽媽是一種「選擇」,不是義務

    過去女性時常同時扮演媽媽、媳婦、老婆的角色,擁有多重身分的女性,在角色中奔波轉換,兼顧孩子和生活的女人,容易因為忙碌而迷失自我。

    臺灣學者調查已婚和未婚女性後發現,約八成的女性婚後生子的意願受到「母職壓力」所影響。換言之,對於成為母親後的未知、外界給予媽媽的標籤、照顧孩子起居責任…等壓力,潛移默化陶染著女性的婚育態度。

    然而,隨著時代變遷,「媽媽」這個選項,不再是女人的唯一抉擇。在現代自由的社會風氣中,女性擁有不生的權利,生育不再是一種義務,而是個人生活的選項之一,想生和不想生取決於自身選擇。更重要的是問問自己的內心,與伴侶理性討論,協商出兩人都能接受的共識。

    對於要不要生孩子感到躊躇迷惘時,不妨問問自己和伴侶是否真的想成為父母,因為不見得每個女人都想成為母親(也不見得每個男人都想成為父親)。試著停下來重新思考、好好溝通,會發現婚不婚和生不生,可以變成一種選擇。

延伸閱讀:要不要生孩子,我自己決定!從生育看女性權利展現

相關推薦:為什麼不答應求婚?《未來媽媽》大排場驚喜求婚變逼婚

文/雞湯來了實習生黃靖云
校稿/雞湯來了陳世芃
製圖/雞湯來了黃珮甄
編輯/雞湯來了蕭子喬
參考資料
鍾秉融、謝宏仁、鍾金原(2017)。我還不想結婚:七位女性對於婚姻的共同想像。國立臺灣科技大學人文社會學報,13(3),191-217。
李俊達(2019)。青年婚育態度與創新婚育政策主觀評價之研究。行政暨政策學報,68,49~80。
分享此文至