2022-08-03更新
人類學，是利用參與式觀察，研究人和人所產生出來文化的學科。究竟人類學與童年有什麼樣的關係呢？雞湯來了在10月6日舉辦家庭讀書會，由行銷總監張芷晴、執行長陳世芃擔任說書人，與現場近30位民眾聊聊「童年」，談談David F. Lancy著作的《童年人類學》。
本次讀書會有著各式問答環節，除了例行的投票及文字雲，也有許多自由留言的時間能與大家互動。藉由這些對話橋段，可以分享彼此的童年經驗與價值觀，相當精采有趣！
【時代比較】養育孩子，要舉全村之力
活動開始，說書人利用投票比較「照顧老人」與「照顧小孩」的責任。數據顯示，參加者有七成認為「照顧老人」時，政府與其家庭應負「各半」的責任，然而「照顧小孩」有六成參加者認為「家庭」應多負責。「將兒童視為寶貝」的思維，似乎潛藏在大眾的心中。
事實上，「兒童至上」的觀念是現代才有的。過去的農業社會不會將嬰兒視為一個個體，可能晚報戶口又或是取俗名，「授予人格的延遲」正是對兒童觀念不同的象徵。而養育方面會請手足及祖父母提攜，讓成人可以放鬆並致意孩子狀態。但手足稀少的現代，有參與民眾提到全村一起養的「全村」可能是指各式3C產品。
【觀點節錄】你覺得兒童是…？
此書作者蒐集民眾對兒童的想像，統整成昔日對兒童的價值定位，分類如下：
｜小天使：純潔無邪、天真可愛 → 獻祭，逸品
｜私有財產：具有價值，可換取勞力及財物 → 兒童流通或穩定老人生活
｜調換兒：難養、礙手礙腳 → 殺嬰 (雙胞胎或缺陷兒)
說書人提到，以老人為主的社會中，兒童「懂事」也有其條件及意義，他們得努力理解周遭事物，融入社會，並學會負責。這些都需要自己觀察、模仿而來，兒童便從遊戲狀態無縫進入工作。
【精華摘要】當童年與社會體制碰觸
｜學習方式：從小到大，你都是在哪個場域學習的呢？
「下課回家看電視跟寫作業」
「每次放學都學校、安親班、才藝班到處跑 @@」
－參與民眾分享
書中觀點：「做中學，學中做」是相當常見的學習方式，而學習方式總歸成兩種課程。「雜物課程」讓兒童發展成自給自足的個體，「學校課程」則是得到標準化的正式型態。
｜教育與工作：如果學校教育是一種投資，你認為投資報酬率好嗎？
「還不錯，知識和人脈都能累積！對於下個階段的人生發展也有正面影響」
「不好，出社會後發現很多還是需從零開始，許多是學校不一定會教的東西」
「 看課程，有些特別課程會帶來觀念的養成，潛移默化是好的」
－參與民眾分享
書中觀點：學校教育從棍子到胡蘿蔔，從強制學生服從，到吸引學生參加活動。儘管如此，投資報酬率仍可能是0%，這與全球化下的資源分配議題有關。若是教育資源不均，學生學習困難便會放棄努力，畢業後反成為社會亂源之一。
｜成年與長大：什麼是長大？
「做到以前小時候認為大人才能做的事，像投票、報稅、發紅包、考駕照…」
「經濟獨立，能夠自主，可以自己決定一些事情，或是看清人情冷暖。」
「坐上駕駛座，載家人出門旅遊，規劃行程我出錢！」
－參與民眾分享
書中觀點： 以生理變化來說，青少年是一個介於兒童與成人間的時期；對儀式文化而言，「成年禮」涵蓋約束、能力肯定及引導性慾等目標。此外，兒童在農業社會中的經濟貢獻也很重要，童年跟青春期都可能因此縮短。
【反思分享】放寬心，更真實
最後說書人分享到，在參與《童年人類學》時，需要發覺自己參與的文化，並包容差異與跳脫既定印象。當我們把養兒育女視為父母責任時，不必懷疑自己是否盡責，因為大多數人都不是這樣。不論如何，放寬心去面對，才能獲得更真實的關係。
「『全村』一起養的概念很特別，能讓孩子學習到自我解決的能力。」
「小時候的我們很想趕快脫離童年，但是現在好想回到無憂慮的童年。尤其是卡在不能無憂無慮的童年，但又不完全被視為大人的轉大人階段…」
「對『什麼是長大？』那段的印象特別深刻，還有『那些長大的時刻』的投影片，很有感，有種回朔自己成長史的感覺。」
「謝謝「雞湯來了」團隊的分享，每個月都有機會吸收新知，很充實！」
－參與民眾在讀書會最後分享到
